Готовые школьные сочинения

Коллекция шпаргалок школьных сочинений. Здесь вы найдете шпору по литературе и русскому языку.

Приветствую Вас на Шпаргалке

Здесь можно скачать школьные сочинения по русской и зарубежной литературе. Если Вам нужны сочинения или изложения в единственном экземпляре, то здесь их можно скачать бесплатно. Вам осталось лишь выбрать класс вашего о. Помимо готовых сочинений, здесь можно найти биографии писателей, анализы стихотворений поэтов и краткие содержания произведений писателей.

Великие произведения искусства и русской литературы становятся вечными спутниками человечества. Они не знают старости и увядания. Каждая эпоха по-новому прочитывает эти произведения и всякий раз открывает в них что-то новое и очень важное для людей, помогающее им глубже понимать прошлое и настоящее того мира, в котором они живут,— то есть понимать жизнь в ее непрестанном историческом движении. Всем известно, что сочинения по литературе, достаточно не простая творческая работа. Поэтому, когда Ваш учитель даст Вам темы сочинений, у вас будет время, чтобы подготовиться и получить за домашнее задание высший балл.

Сборник школьных сочинений размещенный на сайте содержит качественные и тематические школьные творческие работы, получивших отличную оценку. Тут мы не спорим, можете списать готовый текст, но вы потеряете потенциал выразить собственные мысли. Поэтому предлагаем вам пользоваться нашим сочинением как образцом для домашней работы. Поэтому следует заранее, так как преподаватель объявляет темы сочинений в начале изучения темы. Таким образом, у вас будет время, чтобы подготовиться, как следует.

Вечные трагедии человечества (По трагедии У. Шекспира “Гамлет”)

В начале XVII века произошло столкновение старого света, в котором царили феодальная темнота и жестокость, и нового света, которым управляют пагубные пристрастия и сила золота. Наблюдая за столкновением двух зол, гуманисты того времени постепенно теряли веру в добро, справедливость и дружбу. Английский драматург У. Шекспир посвятил трагедию “Гамлет” именно этой смене эпох. Главный герой трагедии — принц Датский Гамлет, типичный интеллигент-гуманист эпохи Возрождения. Он искренне верит в человека. Гамлет — студент одного из известнейших университетов, он окружен друзьями и наполнен любовью к жизни.

Сочинение полностью »

Образы помещиков и сравнение их с Чичиковым(”По поэме “Мёртвые души”)

Образы помещиков и сравнение их с Чичиковым(”По поэме “Мёртвые души”) “Мёртвые души” одно из ярчайших пр-ий русской и мировой лит-ры, вершина худ. мастерства Гоголя. Одной из основных тем в тв-ве Гоголя явл. тема о русском помещичьем классе, о русском дворянстве как господствующем сословии, о его судьбе и роли в общественной жизни. Характерно, что основным способом изображения помещиков у Гголя явл. сатира. В образах помещиков отражается процесс постепенной дуградации помещичьего класса, выявляются все его опроки и недостатки. Сатира Гоголя окрашена иронией и “Бьёт прямо в лоб”.Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст.

Сочинение полностью »

Стихотворение В. В. Маяковского “Сергею Есенину”.

Пространство стихотворения довольно интересно это мир людей. В целом цветовая гамма совсем не богата, потому что автор, возможно, хотел обратить внимание читателя больше на содержание. Особенно выделяются белый и черный цвета (”… чтоб щеки заливал смертельный мел”, чернила). С одной стороны, такие цвета характерны для главных атрибутов поэта листа чистой бумаги и чернил. С другой стороны, пространст-во, окрашенное в такие тона, напоминает о смерти, о бледности покойников, о сырости и черноте земли, в которую их закапывают, об одиночестве и темноте, окружающей человека после смерти (”…Пустота… Летите, в звезды врезываясь”). Стихотворение наполнено массой различных звуков, в основном резких, похожих на окрики, и звенящих. В некоторых строчках звонкие звуки соответствуют больше самой жизни, принадлежат ей, а тихие, шипящие (”заупокойный”, “прошлых”, “переделавши”) умиранию, смерти: … У народа, у языкотворца, умер звонкий за-булдыга подмастерье. И несут стихов заупокойный лом, с прошлых с похорон. не переделавши почти. Кроме того, есть в стихотворении и “бронзы звон”, и “гремящий скандалист”, и “трехпалый свист”. Маяковский кричит, но не каждый может услышать его слова. Стихотворение написано в излюбленной манере Маяковского лесенкой. Его можно отнести к тоническим стихам, в которых учитывается лишь количество ударных слогов в строке. Некоторые слова Маяковский выносит с конца строки на новую, таким образом выделяя их, останавливая на них внимание: …Ни тебе аванса, ни пивной. Трезвость. Благодаря всему этому создается впечатление сбивчивой, отрывистой, несколько взволнованной речи. Использование перекрестной рифмы (смяло вина мало вина, классом до драк квасом дурак) придает мыслям автора четкость, законченность, но рифма не всегда явная (врезываясь трезвость), из-за чего стихотворение еще больше похоже на настоящий, живой разговор. А ряд используемых автором неологизмов (бредь, рассоплено, калекши) также придает звучанию речи действительно разговорный характер. Здесь можно отметить как одну из особенностей стихотворения его форму. Маяковский постоянно обращается к Есенину, словно ведет разговор с ним живым, могущим его услышать: “Вы ушли, как говорится, в мир иной…” Причем разговор этот идет в настоящем времени, как любой обычный разговор. Такое построение мыслей автора придает им особенную интимность, когда появляется возможность высказать все наболевшее, признаться в том, о чем обычно не говорится, о чем умалчивается. В таком плане стихотворение воспринимается как некая исповедь автора, где обращение к Есенину это лишь повод оформить свои до сих пор не высказанные сомнения в четкие мысли о предназначении поэта, о месте поэзии в жизни поэта. Для Маяковского создание стихов это некое умение, способность (”…Вы ж такое загибать умели, что другой на свете не умел”.). Причем такая способность не просто так дается, ее нужно использовать, использовать как полезное, нужное, ведь поэт подмастерье народа. Поэту нужно всегда творить, и творить свободно, всегда говорить о том, что у него на душе главное. Поэтому, конечно, Маяковский осуждает тех, кто считает, что “… к вам приставить бы кого из напостов стали б содержанием премного одаренней”, ведь невозможно творить по чьей-то указке, под надзором, потому что тогда начинаешь писать “утомительно и длинно”, а главным становится число строк, а не их содержание. Автор понимает, что поэт без свободы не поэт, что у такого человека нет выбора: или становиться подражателем, или умереть. Несвобода для поэта как все права защищены 2001-2005 отсутствие чернил. Возможно, поэтому Маяковский говорит: “Почему же увеличивать число самоубийств? Лучше увеличь изготовление чернил!” Маяковский презирает те пути, которые “протоптанней и легче”. Для него невозможна сама мысль о том, что можно сдаться, остановиться, бросить все, уйти. Поэтому он не может понять Есенина, сделавшего это. Есенин, талант которого Маяков-ский признает одним из лучших, перестает бороться, перестает сражаться, умирает и перестает творить, а для Маяковского не существует такой возможности, чтобы он по собственному желанию перестал создавать свои стихи. В любой ситуации он стремится воспеть жизнь, и для него смысл ее в безостановочном движении вперед. Без сомнений, без сожалений, без оглядки: “Марш!..” И пусть жизнь трудна, но он вырвет “радость у грядущих дней”. И зная о том, что случается с поэтом после смерти, когда “к решеткам памяти уже понанесли посвящений и воспоминаний дрянь”, “ваше имя в платочки рассоплено”, а стихи
мямлят и мнут, Маяковский, как настоящий оратор с трибуны, призывает всех читателей: “в этой жизни помереть не трудно”, а у настоящих поэтов, по Маяковскому, весь смысл их творчества в том, чтобы “сделать жизнь”, что “значительно трудней”. Но труд поэта всегда был, есть и будет тяжелым. Как крестьяне всю свою жизнь вспахивают землю, чтобы на ней вырос хлеб, пища для тела, так и поэт посвящает свое существование нелегкому вспахиванию огромных и неосвоенных полей своей души, чтобы на них проросли стихи, пища для души, ведь “слово полководец человечьей силы”. Наверное, можно утверждать, что Маяковский хотел в этом стихотворении передать свое отношение к поэзии и поэтам. Обозначив для себя цель жить, чтобы “сделать жизнь” и воспеть ее, он всегда стремился к этому. И его, без сомнения, можно отнести к тем великим поэтам, которым удалось взрастить в своих душах прекраснейший цветок цветок поэзии.

Сочинение полностью »

ПОХОЖДЕНИЯ ЧИЧИКОВА

Держи, держи, дурак! кричал Чичиков Селифану. Вот я тебя палашом! кричал скакавший навстречу фельдъегерь, с усами в аршин.

Не видишь, леший дери твою душу, казенный экипаж. ПРОЛОГ Диковинный сон… Будто бы в царстве теней, над входом в которое мерцает неугасимая лампада с надписью “Мертвые души”, шутник-Сатана открыл двери. Зашевелилось мертвое царство и потянулась из него бесконечная вереница.

Сочинение полностью »

Горький Максим Неоромантизм ранніх творів Максима Горького

Максим Горький

Неоромантизм ранньої творчості Максима Горького був зумовлений життям і творчими пошуками молодого письменника. У період наростання революційного руху потрібно було сказати нове, героїчне слово, тому потрібний був новий герой у літературі. Герої революційно-романтичних творів Максима Горького — “Макар Чудра”, “Стара Ізергіль”, “Пісня про Сокола”, “Пісня про Буревісника” — народжені його революційною мрією. Максим Горький вважав, що тепер недостатньо тільки критикувати існуючі порядки. Він, який чекав наближення світлого майбутнього, хоче підказати шляхи до нього. Ось чому в центрі творів цього періоду стоять горді, волелюбні герої: Данко, Сокіл, Буревісник — ті, хто готовий віддати себе в жертву заради того, щоб змінити життя на краще. Вони закликають активно втручатися в життя, здійснювати героїчні подвиги в ім’я найвищої цілі — свободи і щастя народу.
Сочинение полностью »

Гомер Змалювання звичаїв стародавніх греків у поєні Гомера “Одіссея”

Після закінчення Троянської війни грецькі вожді зі своїми дружинами, із здобиччю і бранцями повертатися на Батьківщину. Поема Гомера “Одіссея” розповідає про повернення додому, на острів Ітаку, хитромудрого Одіссея. Перед нами відтворено події давніх епох, автор знайомить нас із вдачами стародавніх людей, для яких були святі родина, честь, добропорядність. Юною дівчиною Пенелопа вийшла заміж за людину, набагато старшу за себе, незабаром він вирушив у Трою, і молодій дружині довелося довго чекати на повернення чоловіка. Ідучи, він сказав їй, що коли не повернеться незабаром, Пенелопа повинна вийти заміж знову, як підросте їхній син. За звичаями, Пенелопа віддасть руку тому, хто з наречених принесе їй щедрі дарунки. Але Пенелопа зберегла вірність коханому чоловікові. Одіссея, який був відсутній двадцять років, вона випробовувала, боючись потрапити в пута якого-небудь підступного іноземця.Пісню за піснею Гомер розповідає нам про вдачі древніх греків. От син Одіссея, Телемах, вирушає на пошуки батька і потрапляє до палацу пануючого царя Менелая, що святкує весілля сина і дочки. Він запрошує Телемаха на своє сімейне торжество - так велить звичай.За законом стародавніх греків, той, кого спіткало лихо, повинен одержати підтримку. Одіссея, якому ледве вдалося виплисти на берег після того, як загинув його пліт, зустрічає цар Алкіной. Навіть не запитуючи імені гостюючих, він улаштовує на честь чужоземця бенкет. Після бенкету Алкіной, звернувшись до гостей, просить “по будинках на спокій” розійтися, щоб завтра знову зустрітися і “здійснити гекатомбу…”, тобто принести в жертву сто биків. Це стародавній звичай: вважалося, що чужоземець тоді благополучно досягне берегів своєї Батьківщини.Коли на площі зібралися феакійці, до них звернувся цар Алкіной. Він повідомив їм, що іноземний гість просить про допомогу - треба йому на Батьківщину повернутися. “Ми, зберігаючи звичай гостю, що молиться допоможемо… повинні спустити на священні води корабель чорнобокий, що в море ще не ходив…” Кращих веслярів дасть Одіссею Алкіной, але спершу нагодує в царських палатах.Гомер описує також змагання в стрільбі із лука. Пенелопа, втомившись чекати на Одіссея, пообіцяла, що вийде заміж за того, хто зуміє прострелити дванадцять кілець. Але ніхто з наречених не зміг навіть натягнути тятиву. Тоді Одіссей, що вже повернувся в Ітаку, переодягнувшись жебраком, попросив дати йому спробувати вистрелити з лука. Він починає змагатися з нареченими Пенелопи і виграє, без великого зусилля натягнувши знайомий лук.З поеми Гомера я довідалася дуже багато цікавого про те, як жили стародавні греки.

Душа России в “Лето господне” Шмелева (писатели эмигранты)

В них обретает сердце пищу Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. А. Пушкин Творчество Ивана Сергеевича Шмелева, несмотря на период замалчивания, всегда находило в России своего преданного читателя. После демократических преобразований в нашей стране его книги обрели настоящую популярность. Конечно, самое значительное его произведение это роман “Лето Господне”. Без него было бы неполным наше знание о литературе русской эмиграции. Написан роман был исключительно под влиянием ностальгических чувств писателя.

Сочинение полностью »