Готовые школьные сочинения

Коллекция шпаргалок школьных сочинений. Здесь вы найдете шпору по литературе и русскому языку.

Любовь в жизни Обломова.

…В мире зла, глупостей, неуверенности и сомнений, называемых существованием, есть одна вещь, для которой еще стоит жить и которая, несомненно, сильна, как смерить: это любовь. Генрих Сенкевич Для сочинения я выбрал тему “Любовь в жизни Обломова”. Я считаю, что каждый человек, независимо от своих личных пристрастий ищет это странное чувство любовь. Любовь это необыкновенная сила, способная воскресить мертвую душу человека. Она спокойно может изменить жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. “Любовь это игра, в которой всегда плутуют” так рассуждал французский писатель О. Бальзак.

Сочинение полностью »

Русская история глазами А. С. Пушкина (по трагедии «Борис Годунов» )

Живая власть для черни ненавистна, Они любить умеют только мертвых. А. Пушкин Александр Сергеевич Пушкин постоянно интересовался русской историей. Из-под его пера вышли исторические повести, поэмы, стихотворения, но величайшим произведением поэта на эту тему является трагедия “Борис Годунов”. В этом философском произведении автор рассуждает о сущности власти и ее влиянии на самого правителя, о незаконном восшествии на престол и вечном страхе перед потерей трона. А здесь еще пролилась кровь царевича Дмитрия. Все в этом обвиняли Годунова, и Шуйский, посланный расследовать это злодейство, обнаружил тому подтверждение, но в то же время спасовал при встрече с царем Борисом, так он объясняет свою слабость Воротынскому: …Я в Углич послан был Исследовать на месте это дело: Наехал я на свежие следы; Весь город был свидетель злодеянья; И, возвратясь, я мог единым словом Изобличить сокрытого злодея. Шуйский очень прозрачно намекает на причастность к угличскому убийству царя Бориса, а сам признается, что в Москве не смог обличить виновника, так как: Он, признаюсь, тогда меня смутил Спокойствием, бесстыдностью нежданной, Он мне в глаза смотрел, как будто правый… Александр Сергеевич Пушкин придерживается исторической версии, что убийство царевича Дмитрия, наследника престола, необходимо было Борису Годунову, жаждущему власти. Шуйский с сарказмом говорит: Борис не так-то робок! Какая честь для нас, для всей Руси! Зять палача и сам в душе палач, Возьмет венец и бармы Мономаха… Бояре боятся сказать правду Годунову, опасаясь за свое положение, но юродивому нечего терять, и он открыто говорит царю то, что думает большинство в Российском государстве: Борис, Борис! Николку маленькие дети обижают… Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича. Здесь открываются истинные взаимоотношения власти и народа.

Сочинение полностью »

Н. В. Гоголь Мертвые души Анализ эпизода «Чичиков у Плюшкина» .

Поэма «Мертвые души» явилась своеобразным поиском Н. В. Гоголя положительного героя. Но не было его в этом несправедливом мире. Писатель избрал форму путешествия для того, чтобы иметь возможность показать многих людей, искалеченны крепостным правом, загубивших свою и близких жизнь, начина с рациональной бережливости, «свихнувшись» на этой почве, я теряв человеческий облик и достоинство, они превращаются оеху на человечестве». Таков Плюшкин. «А ведь было вре-когда он только был бережливым хозяином!

Сочинение полностью »

Мысль семейная в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской

“Мысль семейная” в образах Наташи Ростовой и

ПОЧЕМУ ГЕРОИ Н. В. ГОГОЛЯ КАЖУТСЯ НАМ “ЗНАКОМЫМИ НЕЗНАКОМЦАМИ”?

ПОЧЕМУ ГЕРОИ Н. В. ГОГОЛЯ КАЖУТСЯ НАМ “ЗНАКОМЫМИ НЕЗНАКОМЦАМИ”? Боже мой, как грустна наша Россия! А. С. Пушкин. Несомненно, что смех Гоголя зародился задолго до Гоголя: в комедии Фонвизина, в баснях Крылова, в эпиграммах Пушкина, в представителях фамусовского общества у Грибоедова. Над чем же смеялся Гоголь? Он смеялся не над монархией, не над церковью и даже не над крепостным правом.

Сочинение полностью »

Раннехристианские легенды в произведениях Н. С. Лескова «Скоморох Памфалов», «Гора», «Сказание о Федоре-христианине и о друге его Абраме-жидовине»

РАННЕХРИСТИАНСКИЕ ЛЕГЕНДЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Н. С. ЛЕСКОВА «СКОМОРОХ ПАМФАЛОВ», «ГОРА», «СКАЗАНИЕ О ФЕДОРЕ-ХРИСТИАНИНЕ И О ДРУГЕ ЕГО АБРАМЕ-ЖИДОВИНЕ» От рассказов о русских страдальцах и чудаках Николай Сс менович Лесков логически переходил к легендам на темы раь нехристианской литературы «Скоморох Памфалов», «Гора «Сказание о Федоре-христианине и о друге его Абраме-Жидови-не», персонажи которых рисовались двойниками и предтечами российских праведников. Глубинный легендарно-исторический фон был тем более важен, что в творчестве Лескова конца 70-х годов XIX века появляется серия портретов вождей официальной веры, высших чиновников церкви (очерки «Мелочи архиерейской жизни», «Епархиальный суд» и другие),— серия, контрастная галерее монументальных простолюдинов-страдальцев. В двояком сопоставлении копирование запрещено © 2005 — с легендами и рассказами об архиереях — народные герои-праведники выступали как единственные прямые наследники и хранители высших гуманистических начал эпохи «апостольского» христианства, еще не опошленного и не бюрократизированного церковью. Удивительно ли, что жизнь ставила евангелистов-подвижников, поборников незамутненной нравственности, формально канонизированной догматическим православием и государственной властью, в положение юродивых, гонимых и православием и властями?..

Сочинение полностью »

Современна ли сатира Маяковского?

Современна ли сатира Маяковского? Жизнь меняется каждый день, задавая всё новые и новые вопросы и не давая ответов. Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества Маяковского? Трудно разобраться в своём времени, а что говорить о прошлом. Получается так, что у каждого времени своя правда.

Сочинение полностью »