Готовые школьные сочинения

Коллекция шпаргалок школьных сочинений. Здесь вы найдете шпору по литературе и русскому языку.

Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (1)

В комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” мы познакомились со многими героями, одним из которых был Александр Андреевич Чацкий. Александр Андреевич Чацкий очень хороший человек, на мой взгляд. Он был хорошо воспитан. Его поведение и его слова подчеркивали какое-то изящество, тонкость и превосходство. Чацкий, в отличие от Фамусова, умен и полон знаний. Также Александр Андреевич все время хотел делать что-то на благо общества и честно служить Отечеству.

Сочинение полностью »

СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА МИХАИЛА БУЛГАКОВА “МАСТЕР И МАРГАРИТА”

М. А. БУЛГАКОВ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА МИХАИЛА БУЛГАКОВА “МАСТЕР И МАРГАРИТА” Мне хотелось бы рассказать в моем сочинении об одном из любимых моих писателей, о прекрасном человеке, о Михаиле Булгакове и его романе, который принес писателю славу. Роман читается широчайшей читательской аудиторией и, как правило, никого не оставляет равнодушным. Это “Мастер и Маргарита”. Сегодня трудно встретить человека, который не слышал бы о таком романе. Но далеко не каждый знает, какой долгий и сложный путь пришлось проделать булгаковскому творению, прежде чем предстать перед судом читателя и получить всемирную известность.

Сочинение полностью »

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»

“В группе двадцати лиц отразилась… вся прежняя Москва…” И. А.Гончаров Комедия “Горе от ума” принадлежит к тем немногим произведениям, которые не теряют своей ценности и в наше copyright

ЧИТАЯ А. П. ЧЕХОВА

Почти в любом российском городе есть улицы, носящие имя Антона Павловича Чехова. Конечно, названные так в 30-50-е годы, в большинстве своем они не имеют непосредственного отношения к писателю, Антон Павлович не мог побывать во всех российских городах сразу. Но всякий, проходящий по улицам, названным его именем, вспоминает умное лицо с чуть прищуренными глазами и мягкой, доброй улыбкой русского интеллигента, прекрасного врача и выдающегося писателя. “…В каждом из юмористических рассказов Антона Павловича я слышу тихий, глубокий вздох чистого, истинно человеческого сердца… Никто не понимал так ясно и тонко, как Антон Чехов, трагизм мелочей жизни, никто до него не умел так беспощадно правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины” — это Горький, сам мастер короткого рассказа, так характеризовал Чехова. Чехов презирал самые основы собственнического строя жизни и упорно, со всей своей художественной силой разоблачал в своих произведениях все ничтожество, всю презренность эгоистического, своекорыстного, собственнического “счастья”, основанного на несчастьях и унижениях множества людей. Иван Иванович рассказывает историю своего брата, Николая Ивановича, бывшего чиновника казенной палаты. Всю свою жизнь Николай Иванович мечтал о собственной усадьбе, и обязательно со своим крыжовником. “Он был добрый, кроткий человек, я любил его, но этому желанию запереть себя на всю жизнь в собственную усадьбу я никогда не сочувствовал. Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли… Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа”. Таково представление Чехова о настоящем человеческом счастье: не своя усадьба, не узкий собственнический мирок, а беспредельная свобода, широта, смелое творчество! Мечта Николая Ивановича осуществилась. Иван Иванович поехал проведать брата. Описание усадьбы становится символическим: каждая строчка разоблачает собственническое “свинство”: “Иду к дому, а навстречу мне рыжая собака, похожая на свинью. Хочется ей лаять, да лень. Вышла из кухни и кухарка, голоногая, толстая, тоже похожая на свинью, и сказала, что барин отдыхает после обеда. Вхожу к брату, он сидит в постели, колени покрыты одеялом; постарел, располнел, обрюзг; щеки, нос и губы тянутся вперед — того и гляди, хрюкнет в одеяло”. Иван Иванович не может ответить на вопрос, какое добро нужно делать, чтобы полетело к черту в пропасть гнусное собственническое “счастье”, о низости которого кричит немыми цифрами немая статистика. Но он ясно понимает, что необходима борьба против всего этого порядка жизни. Этот вывод, к которому писатель пришел вместе со своими героями, был связан со всевозраставшим у него чувством ответственности перед народом. В рассказе “По делам службы” молодой судебный следователь Лужин приезжает вместе с доктором в село на вскрытие трупа самоубийцы. Метель, унылый, нищенский неуют крестьянской жизни, темная земская изба, самоубийство какого-то неудачника, страхового агента, — все это оседает тяжелым сумраком в душе Лужина. Темная, глухая, холодная жизнь! Но через час они попадают в теплый, уютный, праздничный помещичий дом: изящные барышни, комфорт, музыка, веселый смех… Следователь провел беспокойную ночь в мягкой, удобной постели. Из-за резкого контраста “он чувствовал, что это самоубийство и мужицкое горе лежат и на его совести; мириться с тем, что эти люди, покорные своему жребию, взвалили на себя самое тяжелое и темное в жизни — как это ужасно! Мириться с этим, а для себя желать светлой, шумной жизни среди счастливых, довольных людей и постоянно мечтать о такой жизни — это значит мечтать о новых самоубийствах людей, задавленных трудом и заботой… Точно кто стучит молотком по вискам”. Такова русская совесть: она назойливо стучит молотком, не дает уснуть, от нее нельзя никуда уйти. С беспощадной правдивостью рисуя всю невыносимую тяжесть современной ему действительности, Чехов с каждым новым рассказом все сильнее утверждал близость счастья. С особенной силой сказалась его уверенность в близком торжестве Родины в рассказе “Невеста” — предсмертном и наиболее светлом, наиболее оптимистическом произведении великого художника. Героиня рассказа Надя порвала с мещанской, душной жизнью, со всем ее нудным, постылым уютом, убежала в столицу от семьи, от страшной власти пошлости, от ничтожного “счастья” — к борьб

Литературный портрет как жанр мемуарной прозы. На примере очерка М. Горького «А. П. Чехов»

Ничто не может дать такого живого представления о прошлом, как встреча с его современником. К. Паустовский В последние годы чрезвычайно оживился интерес к мемуарной литературе. Это в большой степени связано с «непредсказуемостью нашего прошлого», в котором мы открываем для себя забытые имена, узнаем о неизвестных доселе фактах, событиях. Воссозданные писателем-мемуаристом образы его современников по силе художественного воздействия и познавательной ценности нередко превосходят образы вымышленных героев.

Сочинение полностью »

Враги народа по роману М. Шолохова “Поднятая целина”.

Еще не до конца разгадана тайна бессмертия великих творений человеческого разума и сердца. По-прежнему зачарованно смотрит мир на улыбку Джаконды, по-прежнему манит за собой загадочная “незнакомка”, по-прежнему спорят критики о том, осуждает ли Шолохов своего Григория Мелехова или сочувствует ему. Не до конца еще разгадана тайна великих творений, но велик подвиг тех, кто сумел увидеть и запечатлеть вечное в современном и запечатлеть навсегда. К таким бессмертным творениям и относится роман Шолохова “Поднятая целина”, это боевая, страстная книга о переломном этапе в истории нашей Родины о том, как в борьбе и муках с тяжелыми потерями рождается новое. С большим мастерством Шолохов выводит 6 своем романе группу матерых врагов социалистического государства. Есаула Половцева, поручика Лятьевского, кулака Островнова, Лапшинова, Бородина и других. Это кучка преступных отщепенцев, внутренне опустошенных и обреченных на разгром и гибель. Но так ли просты и примитивны эти обреченные по замыслу Шолохова, какими нарисовал он врагов? Ведь в 1937 году он писал: "Врагов у нас показывают плакатно и примитивно". Да, действительно, в романе вое гораздо трагичнее и глубже. Вот перед нами встает Половцев: "Из-под крутого, волчьего склада, лысеющего лба он бегло оглядел комнату и, улыбчиво сощурив светло-голубые глазки, тяжко блестевшие из глубоких провалов глазниц, поклонился". Где Половцев, там льется кровь, готовятся убийства и диверсии, он вдохновитель мести и преступлений. Но при всем этом Половцев смелый и умный враг, он бесстрашно появляется в хуторе, зная, что за ним по следам идут работники государственной безопасности, смело идет на такой шаг, как убийство Хопрова. Он хорошо разбирается в людях, подобных Островнову, знает, как привлечь их на свою сторону. Половцеву не откажешь в природном уме, решительности, готовности погибнуть за свои идеалы. И тем разительнее удивительная легкость, с какой он выдает в конце романа всех своих сообщников, понимая, что он все равно будет расстрелян. Шолохова враги Советской власти интересуют не только как враги, но и как люди, поэтому он видит, что Тит Бородин совсем не похож на Островном или Лапшинова, и Лятьевский совсем другого склада, нежели Половцев. Яков Лукич Островное по природе своей умный человек, любящий и умеющий трудиться. Его объяснения Давыдову, как вести хозяйство, не могут не подкупить, потому что за ними угадывается и в самом деле знающий человек, губит Якова Лукича стремление к богатству и трусость. Автор показывает, как постепенно вырождается его герой, от убийства Хопрова он пришел к самому страшному и подлому преступлению убийству своей матери, и как только заканчивается этот страшный путь вырождения, так сразу и расстается Шолохов со своим персонажем, исчерпавшим в себе остатки человеческого, что было заложено в нем от природы, от самой жизни. Таков же и конец Половцева. Его вырождение, его предательство от цинизма, разъедшего эту некогда незаурядную натуру. Казалось бы, совсем уже понятен образ Тимофея Рваного: соучастника убийства Никиты Хопрова, беглый ссыльный, покушавшийся на жизнь секретаря парторганизации, но вот автор описывает его мертвым: “Он и мертвый Был красив, этот бабий баловень и любимец, на нетронутый загаром, чистый и белый лоб упала темная прядь волос… И легкая тень улыбки запряталась в цветущих губах, всего лишь несколько дней назад так жадно целовавших Лушку”. Чего больше в этих словах: торжества при виде поверженного врага или жалости при виде до поры оборванной жизни. Скорее второе. Так можно говорить только о жертве. Тимофей и был жертвой тех сил, что ввергли его в борьбу с народом, с жизнью. Гуманизм писателя-коммуниста заставляет Шолохова до конца верить в хорошее в копирование запрещено © 2005 человеке, заставляя ненавидеть не людей, а те силы, которые калечили людей. И только тогда становилась безоговорочной ненависть автора, когда личная злоба, ненависть и жестокость персонажа губили в нем все человеческое, когда распад личности завершался, до конца достигал своего предела.

«Чувства добрые» в лирике А. С. Пушкина

Бессмертен тот, Чья муза до конца Добру и красоте Не изменяла. А, Н. Плещеев Тема добра, красоты человеческой души звучала во все времена в сочинениях всех поэтов. В творческом наследии А. С. Пушкина она не стала исключением — в своих стихах поэт учит восхищаться окружающим миром, радоваться жизни, наслаждаться чувствами, преодолевать неудачи. Он сочувствует всем, кто нуждается в милосердии, отзывается всеми струнами души на высокое и доброе и в этом видит свое призвание, даже если нести людям истину и добро не так-то просто. Одним из главных, непременных условий поэтического творчества считает Пушкин свободу. Причем речь идет о свободе в самых разных значениях этого понятия — от свободы в плане общественном и политическом до свободы личности и творчества поэта.

Сочинение полностью »